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关于诗词弯的16本书

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原标题:关于诗词弯的16本书

王国维曾说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之弯,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者。”

诗、词、弯,上承秦汉歌赋,下抵明清幼说,共同组成中华文化的绚丽时代。

16本书,走进诗词弯的世界。(文末附购买链接)

1.《不雅旁观王维的十九栽手段》

融汇世界著名汉学家、文学家、翻译家的19栽王维诗翻译精品,一次中外文学的优雅对谈,一场穿越古今的文化之旅,一部简短而深美的经典幼册。

相关翻译最益的一个微型读本同样最兴味、最渴切

——《巴黎评论》

非中文世界对中国古典诗歌的理解本书是经典标本

——西川

2.《唐诗画谱》

刊走于明代万历年间,诗、书、画、刻相符璧的经典之作,畅销四百余年的风雅读物。本书由明代徽州藏书家、刊刻家黄凤池辑录,他以“诗中有画”为准绳,遴选出五言唐诗、七言唐诗、六言唐诗,一诗一画一字,供吟咏品鉴。

书求名公董其昌、陈继儒等为之挥毫,画请名笔蔡冲寰、唐世贞为之染翰,刻版主要出自徽派名工刘次泉之手。

诗中有画、画中有诗,光景如见。

原汁原味的明代行家书法、绘画,以精工雕版表现诗意,徽派版画艺术巅峰之作。

以明刻本为底本原样影印,宣纸印刷、线装成册,一函三册、木盒精装,保留古朴风貌。

书末汇集了画谱中唐诗原文,便于读者比照辨识,并修整了原书的片面讹误。

展开全文

诗中有画、画中有诗,光景如见。

原汁原味的明代行家书法、绘画,以精工雕版表现诗意,徽派版画艺术巅峰之作。

以明刻本为底本原样影印,宣纸印刷、线装成册,一函三册、木盒精装,保留古朴风貌。

书末汇集了画谱中唐诗原文,便于读者比照辨识,并修整了原书的片面讹误。

3.《诗言志辨 经典常谈》

《诗言志辨》被公认为中国当代学术经典之作,事钻研《诗经》和晓畅中国古代文化典籍的经典作品。

由于这本书(《经典常谈》)的引导,往接触古书,就像预先看熟了地图跟地理志,固然到的是个新地方,却能有板有眼。

—— 叶圣陶

4.《唐诗综论》

中国的文化就所以诗歌传统为中央的文化,所以才真实成为诗的国度。

盛唐气象是饱满的,旺盛的,正因其在生活的每个角落都是足够的,它夸大到“白发三千丈”不觉得夸大,细微到“一片冰心在玉壶”不觉细微。正如一朵幼幼的蒲公英,也醒目的表清新整个春天的世界。

—— 林庚

5.《元白诗笺证稿》

以考据的形态对元稹、白居易最主要的诗歌作品进走了笺证,旁及唐代历史、制度、风俗民俗、文坛风气等很众题目,对唐代文学的钻研影响极为远大。

进步史学四行家。

——厉耕看

相符中西新旧各栽学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。

—— 吴宓

6.《谈艺录》

中国第一部集传统诗话之大成的书,也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。

《谈艺录》出而诗话亡。

—— 钱学行家陆文虎

近130栽诗话,500余栽 西方论著:佛学、精神分析学、组织主义、文化人类学、新指斥和较新首的流派如超现实主义、批准美学、解构主义等等。

十个文艺理论方面的题目:艺术创作的模写自然与润饰自然、妙悟与神韵、理趣、于山水中见性情、“以故为新,以俗为雅”、文章安放的“走布”、比兴风骚、弯喻、心手物响答、词与意的离相符。

突破“中体西用”的文化、思维模式 :站在中西文化、中西诗学的交汇点上来探讨普天下共有的“诗眼”、“文心”。这栽“打通”式的钻研使得《谈艺录》成为中国诗话史上难以逾越的巅峰。

近130栽诗话,500余栽 西方论著:佛学、精神分析学、组织主义、文化人类学、新指斥和较新首的流派如超现实主义、批准美学、解构主义等等。

十个文艺理论方面的题目:艺术创作的模写自然与润饰自然、妙悟与神韵、理趣、于山水中见性情、“以故为新,以俗为雅”、文章安放的“走布”、比兴风骚、弯喻、心手物响答、词与意的离相符。

突破“中体西用”的文化、思维模式 :站在中西文化、中西诗学的交汇点上来探讨普天下共有的“诗眼”、“文心”。这栽“打通”式的钻研使得《谈艺录》成为中国诗话史上难以逾越的巅峰。

7.《诗境浅说》

久负盛名的唐诗鉴赏启蒙读本。

《诗境浅说》是作者为哺育儿孙而精心编写,是启蒙了俞平伯的诗学读物。该书以《唐诗三百首》为基础选诗,专讲唐朝律诗和绝句的作法,偏重于分析每首诗、每副名联的声调、格律、意义及句法、字法以及“诗境之妙”。

8.《宋词画谱》

原名《诗馀画谱》,刊走于万历四十年,以词配画的宋名家词作选本,词、书、画、刻四绝相符璧,开创了中国古代版画的鼎盛时期。

《宋词画谱》由宛陵汪氏所辑印,是晚明徽派版画之精粹。编者按照《草堂诗馀》选取了宋词名作百篇,书请名公董其昌、陈继儒等、再由徽派木刻家摹刻历代名家画作,产品展示刻工精妙,一词一图,相映成趣。

9.《唐宋词举要》

“中国益书”入围图书,中山大学中文系指定教材。62位词人的219首词,一部汇聚才、胆、识、力的唐宋词选本。

尝读高步瀛氏名著《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》,每叹其取材浩博而裁断精审,而惜其独无词也。此编虽非集注,然于裁断,特添意焉。

唐五代之词本事众埋没无闻,余因转考其词心词境;两宋之词则备考之资众,歧说亦最为纷纭,余之释读遂众商榷疑义者,此或略得高氏“举要”之义,因颜斯编曰唐宋词举要。匪敢妄攀前贤,亦略外私慕之意云尔。

尝读高步瀛氏名著《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》,每叹其取材浩博而裁断精审,而惜其独无词也。此编虽非集注,然于裁断,特添意焉。

唐五代之词本事众埋没无闻,余因转考其词心词境;两宋之词则备考之资众,歧说亦最为纷纭,余之释读遂众商榷疑义者,此或略得高氏“举要”之义,因颜斯编曰唐宋词举要。匪敢妄攀前贤,亦略外私慕之意云尔。

10.《词史》

吾国第一部通代词史,一代词学行家刘毓盘师长的代外作。

本书具有开拓之功和先导之力,对词体文学史的建设和钻研影响远大,与鲁迅《中国幼说史略》、黄季刚《文心雕龙札记》、刘师培《中国中古文学史》,并称为20世纪20年代钻研中国古典文学史的4部权威性著作。

11.《卢前弯学论著三栽》

通才型学者、 “江南第一才子”,撰写了第一部真实意义的戏弯通史

卢前(1905-1951)是中国弯学钻研史乃至当代学术史上一位相等主要的学者,他较为周详地继承了弯学行家吴梅的弯学事业。

本书以《散弯史》、《中国戏剧概论》、《词弯钻研》为主体,以上三书都是卢前钻研弯学的主要著作,颇能表现其钻研实绩和特色。本书将其荟萃清理出版,为读者研读挑供便利。

12. 《中国古典戏弯故事七篇》

晓畅古典戏弯的入门书。

“最诙谐的民国报人”。他与张恨水齐名,被夸奖为“信息妙笔,古典宏裁,尽俗文章皆大雅”。

张友鸾认为中国古典戏弯稀奇是元杂剧的思维艺术收获不下于莎士比亚戏剧。

本书搜集了张友鸾师长按照中国古典戏弯故事撰写的七部中篇说部。包括《十五贯》,《魔相符罗》、《救风尘》等。这些作品在20世纪50年代至80年代间,曾在上海《新民晚报》上连载;现在将七部作品汇编成一集,是为《中国古典戏弯故事七篇》。

13.《王国维文学论著三栽》

本书收录王国维文学论著三栽,即 《阳世词话》《红楼梦评论》《宋元戏弯考》,并附录其他文章14篇。

14.《冠英说诗》

收录了十余篇余冠英师长的文章,或考据,或分析,或讲解,或品读,有短有长,其主旨皆离不开一个“诗”字。

五十丝弦记逝年,庄生晓梦已如烟。诗人比兴容众义,无事纷纭议郑笺。

—— 余冠英

有舂容大章,也有残丛幼语:

“博”有“大”义,雅也有“大”义,《世说新语》有“雅量”一门,雅量即是大量。“博”与“雅”相连成词是常见的,众识广闻谓之“博雅”,如《楚辞章句》谓淮南王“博雅益古”。

有舂容大章,也有残丛幼语:

“博”有“大”义,雅也有“大”义,《世说新语》有“雅量”一门,雅量即是大量。“博”与“雅”相连成词是常见的,众识广闻谓之“博雅”,如《楚辞章句》谓淮南王“博雅益古”。

15.息闲古诗文鉴赏辞典系列

古文、唐诗、宋词、元弯,让息闲不光是一栽状态,更是一栽境界。

16.《 古代诗词典藏本》

由北京大学中文系教授、国学钻研院院长、中央文史钻研馆馆长、著名古典文学钻研行家袁走霈师长担任主编,阐释经典自己也要成为经典。

“古代诗词典藏本”系列丛书书现在

1. 诗经选 李山 撰

2. 南北朝诗选 程章灿 撰

3. 王维诗选 王志清 撰

4. 李白诗选 钱志熙、刘青海 撰

5. 杜甫诗选 莫砺锋 童强 撰

6. 白居易诗选 王志清 撰

7. 晚唐五代词选 邓乔斌、刘兴晖 撰

8. 柳永词选 过常宝 撰

9. 周邦彦词选 檀作文、邹佳茹 撰

10. 李清照诗词选 陈祖美 撰

11. 辛舍疾词选 王兆鹏 撰

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